Zato je bil kip Indra Montanellija razmazan
Za vsakogar, ki je v zadnjih dneh spremljal novice na novicah in časopisih, bo nemogoče ne opaziti pojava, ki se je uveljavil v različnih mestih, tako v Evropi kot v tujini. Govorimo o rušenju nekaterih spominskih spomenikov nekaterih aktivistov, ki so sodelovali v demonstracijah gibanja Black Lives Matter po umoru Georgea Floyda, Afroamerikanca, ki je umrl med policijsko postajo v Minneapolisu.
V znamenitosti je tudi kip Krištofa Kolumba
Navdušeni nad še eno rasistično epizodo so nekateri demonstranti začeli ciljati na kipe, posvečene velikim osebnostim iz preteklosti, ki so, filtrirane s sodobnega vidika, videti precej kontroverzne. Po rušenju kipa Edwarda Colstona, bristolskega trgovca, obtoženega, da je bogastvo nabiral tudi s trgovino s sužnji leta 600, je bil na vrsti tisti, ki ga je imel Christopher Columbus v Bostonu. Italijanski raziskovalec je bil vedno v središču javne razprave, ker se mu, čeprav mu pripisujejo odkritje nove celine, šteje za glavnega zagovornika neusmiljene kolonizacije in posledičnega genocida, ki so mu bili podvrženi domorodci.
Poglej tudi
Polemike okoli Indra Montanellija
Enako obravnavanje je pripadlo tudi Indru Montanelliju, italijanskemu novinarju, ki mu je posvečen kip in njegov park v središču Milana. Včeraj so našli njegovo spominsko skulpturo, rdeče razmazano s precej zgovornim napisom na dnu: "rasistični posiljevalec".
Kip moškega ni bil prvič vandaliziran, 8. marca 2019 so ga nekatere aktivistke feminističnega gibanja Non Una Di Meno prvič obarvale z rdečo barvo.
Pisatelj, čigar talent in novinarska zapuščina ni pod vprašajem, je bil obarvan z zanemarljivo gesto, preden se je obarval z barvo. Montanelli je pri 26 letih v Abesiniji s četami fašističnega režima in tam kupi in se poroči z Afričanko, staro le 12 let.
Ta epizoda se je znova pojavila leta 1972, med oddajo "Ura resnice" Giannija Bisiacha. Indro Montanelli, ki je voditelj epizode, se podreja vprašanjem občinstva, med katerimi se pojavi Elvira Banotti, feministična novinarka, ki moškega zavija v zavoj in ga javno sprašuje, kako razume svoj odnos z ženskami od poroke v Evropi. 12-letni deklici velja za nasilje. Montanelli z bronastim obrazom, iz istega materiala, iz katerega je izdelan njegov kip, trdi, da gre brez sramu in trdi, da so 12-letna dekleta že ženske.
Praksa madamato in obtožbe pedofilije
Od tistega trenutka dalje pisatelj konča v središču polemike in obtožba o pedofiliji se izliva vanj. Na žalost Montanellijev ni osamljen primer. Takrat je bila ta praksa, znana kot "madamato", precej pogosta. To je bil bolj uxorio začasen odnos med italijanskimi državljani - v večini primerov vojaki - in mladimi lokalnimi ženskami, zaradi česar so prve lahko uživale domače in spolne ugodnosti, ne da bi prevzele odgovornosti, ki jih zakonsko razmerje običajno zahteva. V mnogih primerih so ti sindikati rodili tudi otroke, ki jih očeti nikoli niso prepoznali in so jih zato zapustili v sirotišnicah, ustanovah za sprejem nezakonskih otrok. Fašistični režim madamato ne odpravlja kot zlorabo, ampak zato, ker velja za škodljivo za celovitost pasme.
"Ta kip je" prekršek za mesto in njegove demokratične in protirasistične vrednote "
Tako se je v teh dneh velike napetosti, v katerih divjajo protesti po mestih s posebnim ciljem, da se razstavijo ne toliko spomeniki, kolikor rasistične in seksistične strukture, na katerih se družba še naprej podpira, začel inkriminiran posnetek tega intervjuja spet na družbenih omrežjih, kar izzove - ali ponovno potrdi - splošno ogorčenje.
Gibanje Sentinelli je javno prosilo župana Milana Beppeja Salo, naj odstrani kip pisatelja, ker "gre za mesto in njegove demokratične in protirasistične vrednote". Poleg tega je na internetu postala vira, ki poziva k zamenjavi Via Montanelli z Via Destà (ime deklice, ki jo je moški kupil leta 1936), a ne le. Ustvarjalci in podporniki zahteve želijo, da se "Javni vrtovi Indro Montanelli" preimenujejo v "Javni vrtovi Porta Venezia" in da se kip prenese v arhiv Galleria d'Arte Moderna v Milanu, ki ga bo zamenjala skulptura v spomin na vse žrtve rasizma in spolne diskriminacije.
Javno mnenje je razdeljeno na pol
Vendar se vsi ne strinjajo, na prvem mestu je Montanellijeva fundacija. Slednji pravzaprav na obtožbe na račun zdaj že pokojnega novinarja odgovarja z ponovitvijo, da je danes to dejanje - z dobrim razlogom, bi dodal - obsodljivo, "da je bila ta vrsta poroke celo javna pogodba". Del javnega mnenja je tudi prepričan, da gre za "pretiran moralizem", neuporaben za zadevo, in da ima Montanelli vso pravico, da ga slavijo kot "simbol svobodnega italijanskega novinarstva".
Skratka, vprašanje je res zapleteno. Kdaj je prav, da nehate slaviti javno osebnost in začnete soditi zasebnika?
